tg-me.com/otrogaelbakra/5397
Last Update:
تدبر سورة البقرة ( من دورة الأترجة ):
🏛️ *مجموعات زهر الفردوس للعلم الشرعي*
📢📢📝 *تدبر الآية : 282 من سورة البقرة من دورة الأترجة*
🔮قال سبحانه :
*📖{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ۚ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ۚ وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا ۖ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }*
📖 *{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ }*
💦 ﺃﻱ ﺇﺫﺍ ﺩﺍﻳﻦ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀﺎ ً
💦 ﻭ « ﺍﻟﺪﻳﻦ » ﻛﻞ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻣﺔ ﻣﻦ ﺛﻤﻦ ﺑﻴﻊ ، ﺃﻭ ﺃﺟﺮﺓ ، ﺃﻭ ﺻﺪﺍﻕ ، ﺃﻭ ﻗﺮﺽ ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ .
📖 *( إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى )*
💦 ﺃﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺓ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ
📖 *{ ﻓﺎﻛﺘﺒﻮﻩ }*
💦 ﺃﻱ ﺍﻛﺘﺒﻮﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺆﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﺟﻠﻪ .
📖 *{ ۚوَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ }*
💦 ﺃﻱ ﻻ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺇﺫﺍ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ذلك.
*📖( وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ )*
💦 ﺃﻱ ﻳﻤﻠﻲ ؛ ﻭ « ﺍﻹﻣﻼﻝ » ﻭ
« ﺍﻹﻣﻼﺀ » ﺑﻤﻌﻨًﻰ ﻭﺍﺣﺪ .
📖 *{ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا }*
💦 ﺃﻱ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﻻ ﻓﻲ ﻛﻤﻴﺘﻪ ، ﻭﻻ ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ ، ﻭﻻ ﻧﻮﻋﻪ .
📖 *{ فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ }*
💦 ﺃﻱ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ.
📖 *{ ﺃﻭ ﺿﻌﻴﻔﺎً }*
💦 ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻫﻨﺎ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺠﺴﻢ لصغره ، ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻟﻌﻘﻞ لجنونه
💦 ﻛﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﺻﻐﻴﺮﺍً ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ؛ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺠﻨﻮﻥ ، ﺃﻭ ﻣﻌﺘﻮﻩ ؛ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﻤﻠﻞ ؛ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻤﻠﻞ ﻭﻟﻴﻪ
📖 *{ ﻭﻟﻴﻪ }*
💦 ﺃﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺷﺆﻭﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﺏ ، ﺃﻭ ﺟﺪ ، ﺃﻭ ﺃﺥ ، ﺃﻭ ﺃﻡ ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻢ .
📖 *{ ﻓﻠﻴﻤﻠﻞ }*
💦 ﻳﻌﻨﻲ ﺇﻣﻼﺀً ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺠﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻤﺤﺎﺑﺎﺓ ﻗﺮﻳﺒﻪ ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺒﻪ ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﻖ , ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻣﻼﺅﻩ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ …
💦 ﻭ « ﺍﻟﻌﺪﻝ » ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻖ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ؛ ﻓﻼ ﻳﺰﻳﺪ ، ﻭﻻ ﻳﻨﻘص .
ِ 📖 *{ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ }*
💦 ﺃﻱ إﻃﻠﺒﻮﺍ ﺷﻬﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻟﻜﻢ .
📖 *{ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ }*
💦 ﺃﻱ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﺍﻥ ﺭﺟﻠﻴﻦ ﻓﺮﺟﻞ ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﺎﻥ ؛ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴﺮ ﻣﻊ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺗﻴﻦ .
💦 ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : *{ ﺗﺮﺿﻮﻥ }* ﻣﻮﺟﻪ ﻟﻸﻣﺔ ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺗﺎﻥ ﻣﺮﺿﻴﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
📖 *{ ﻭﻻ ﻳﺄﺏ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺩﻋﻮﺍ }*
💦 ﺃﻱ ﻻ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺩﻋﻮﺍ ﻟﺘﺤﻤﻞ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ، ﺃﻭ ﺃﺩﺍﺋها.
📖 *{ وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ }*
💦 ﺃﻱ ﻻ ﺗﻤَﻠّﻮﺍ ﺃﻥ ﺗﻜﺘﺒﻮﺍ ﺍﻟﺪَّﻳﻦ ﺻﻐﻴﺮﺍً ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻛﺒﻴﺮﺍً ﺇﻟﻰ ﺃﺟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ .
📖 *{ ﺫﻟﻜﻢ }*
💦 ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ …
*{ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ }*
💦 ﺃﻱ ﺃﻗﻮﻡ ، ﻭﺃﻋﺪﻝ .
📖 *{ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ }*
💦 ﺃﻱ الشهادة المقترنة بالكتابة تكون أقوم وأكمل .
📖 *( وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا )*
💦 ﺃﻱ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ إﻧﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺒﺔ و الشك و التشاجر ﻋﻨﺪﻛﻢ .
📖 *{ إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم … }*
💦 فيه الرخصة في ترك الكتابة إذا كانت التجارة ﺗﺘﻌﺎﻃﻮﻧﻬﺎ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺄﺧﺬ ﻫﺬﺍ ﺳﻠﻌﺘﻪ ، ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺜﻤﻦ ، ﻭﻫﻜﺬﺍ .. و ذلك لعدم شدة الحاجة إلى الكتابة ..
📖 *{ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا }*
💦 ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻔﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺇﺛﻢ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ.
ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
*📖{ تَكْتُبُوهَا }*
💦 ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ؛ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﻭﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺟﻨﺎﺡ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪ ؛ ﺇﺫ ﺇﻧﻬﺎ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﺗﺪﺍﺭ ، ﻭﻳﺘﻌﺎﻃﺎﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ , ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﺆﺟﻠﺔ .
📖 *{ ﻭﺃﺷﻬﺪﻭﺍ ﺇﺫﺍ ﺗﺒﺎﻳﻌﺘﻢ }*
💦 ﺃﻱ ﺑﺎﻉ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ .
📖 *{ ﻭَﻻ ﻳُﻀَﺎﺭَّ ﻛَﺎﺗِﺐٌ ﻭَﻻ ﺷَﻬِﻴﺪٌ }*
BY 🟣 زهر الفردوس - تفسير و تدبر سورة البقرة ( من دورة الأترجة )
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 280
Share with your friend now:
tg-me.com/otrogaelbakra/5397